نظرة عامة عن مدينة تطوان

                  مدينة تطوان

 مدينة تطوان:
تلقّب مدينة تطوان بالحمامة البيضاء، وتُسمّى أيضاً بتطاون، وهي إحدى المدن المغربية التي يطغى عليها الطابع الأندلسي. تمتدّ فوق سلسلة جبال الريف ومرتفعات جبال درسة، ويعود تاريخ المدينة إلى أكثر من ثلاثة قرون قبل الميلاد. تقع مدينة تطوان ضمن حدود الريف الكبير، 

وتتّصف بأنها منطقة فلاحيّة تطّل على سواحل البحر الأبيض المتوسط، ويشار إلى أنّها تعرّضت للدمار الشامل في أعقاب أحداث ثورة إيديمون، وتمّ تشييد أسوار ما زالت قائمةً إلى الآن، وبدأ اسم تطوان بالبزوغ جلياً في بدايات القرن الحادي عشر الميلادي. تتّخذ مدينة تطوان موقعاً لها في الناحية الشماليّة الغربيّة من البلاد، ويحدّها البحر الأبيض المتوسط من الناحية الشرقية وتفصل بينهما مسافة تُقدّر بستّ كيلومترات، وتحدّها من الناحية الشمالية كلٌّ من مدينة سبتة المحتلة المطلّة مباشرةً على بوغاز جبل طارق، وتقدّر بينهما المسافة بأربعين كيلومتراً، كما تحدّها من الناحية الشمالية الغربية مدينة طنجة وتفصل بينهما مسافة 65 كيلومتراً. 

الثقافة تمتلك مدينة تطوان إرثاً ثقافيّاً عريقاً وضخماً، وذلك نظراً لارتباط جذورها بالثقافة الأندلسية وتأثّرها بها، وتمتاز بوجود عدد كبير من المكتبات العامة والمتاحف والمراكز الدولية للغات والمكتبات والمعاهد الثقافية والأرشيف الخاص، وتحتضن مقرّاتٍ لعدد من الجامعات والكليات وغيرها؛ كجامعة عبد الملك السعدي، ومدرسة للفنون والحرف، ومدرسة عليا للأساتذة.   المدينة العتيقة لتطوان أدرجت منظمة اليونسكو اسم مدينة تطوان ضمن قائمة التراث العالمي، وكان ذلك في عام 1997م، ويعود السبب في ذلك إلى أنّ المدينة تحظى بأهميّةٍ كبيرة على الصعيدين المغربي والإسلامي؛ إذ كانت تُمثّل نقطةً ما بين المغرب والأندلس في مطلع القرن الثامن عشر، وقام المغاربة بإعادة تشييدها بعد أن سقطت الأندلس تحت استعمار القشتالييّن، وقام المغاربة بطردهم منها، واعتُبر هذا الأمر سبباً مباشراً في اختلاط الحضارة الأندلسيّة بالهندسة المعماريّة للمدينة.

 الاقتصاد تضمّ مدينة تطوان كميّاتٍ ضخمة من الموارد البشرية والمؤهلات الاقتصادية والطبيعية، وما زاد من أهميّة القطاع الاقتصادي فيها موقعها الجغرافي المطل على سواحل البحر الأبيض المتوسط والمحيط الأطلسي. يرتكز اقتصاد المدينة على القطاع الفلاحي وذلك نظراً لما يقدمه من موارد خام وطبيعيّة للقطاعات الصناعية التحويلية، أمّا القطاع السياحي فيوفر للمدينة بنيةً تحتيةً ذات أهميّة كبرى؛ إذ تضمّ عدداً كبيراً من القرى والفنادق السياحية، ويعمل القطاع السياحي كمحرّك للاقتصاد المحلي. معالم أثرية تحتضن مدينة تطوان الأثرية عدداً من المعالم ذات تاريخ عريق، وهي: سور المدينة. جامع القصبة. قصبة سيدي المنظري. ضريح سيدي عبد القادر التابين. الجامع الكبير. سقاية باب العقلة. 

نظرة عامة عن مدينة الدار البيضاء

                         الدارالبيضاء

مدينة تقع في دولة المغرب، وهي أكبر مدنها وعاصمتها الاقتصاديّة، كما أنّها أكبر مدن المغرب العربي (المغرب، وتونس، وليبيا، والجزائر)، وثالث أكبر مدينة في أفريقيا من حيث عدد السكان، وتأتي ترتيباً بعد مدينتَيّ لاغوس والقاهرة. كانت تُعرف مدينة الدار البيضاء باسم آنفا قديماً، 

واكتسبت تسمية الدار البيضاء من البرتغاليين الذين أسموها كازا برانكا بعد أن شاهدوا بيتاً أبيضَ في المدينة. وبعد قدوم الإسبان سمّوها كازابلانكا. أطلق عليها المغربيون اسم كازا اختصاراً وتحبُّباً.[١][٢] تمّت تسمية كازابلانكا بالدار البيضاء في حكم السلطان العلوي سيدي محمد بن عبد الله.[٣] تمتلك مدينة الدار البيضاء مكانةً خاصّةً في دولة المغرب؛ فهي تضمّ أكبر مطار في البلاد، وأهمّ ميناء فيها، وهي المركز الرئيسيّ للاقتصاد المغربي. وعبر التاريخ، سواءاً القديم أم الحديث، لعبت الدار البيضاء دوراً هاماً بسبب موقعها الإستراتيجيّ الذي يُطلّ على المحيط الأطلسي والقريب من قارة أوروبا. كان لها دور قيّم في الحروب والصراعات التي قامت في المنطقة، أبرزها الحرب العالمية الثانية. كما اكتسبت المدينة شهرةً كبيرةً بسبب الفيلم الأمريكيّ القديم المشهور (كازابلانكا) الذي صُوِّر في المدينة، وهو من أشهر الأفلام التي تم إنتاجها في القرن العشرين.[٢] موقع الدار البيضاء تقع مدينة الدار البيضاء في دولة المغرب، تحديداً في منطقة الدار البيضاء الكبرى[٤] التي تضم مدينة الدار البيضاء، والمحمدية، وسبعة أقاليم أُخرى، هي: النواصر، وسطات، وسيدي بنور، ومديونة، والجديدة، 

وبنسليمان، وبرشيد.[٣] تُطل الدار البيضاء على سواحل المحيط الأطلسي، وتبعُد عن العاصمة 

المغربيّة الرباط 95 كيلومتراً. تتمتّع الدار البيضاء بموقع استراتيجيّ؛ بسبب وقوعها وسط خط الإنتاج الصناعيّ الموجود بين القنيطرة شمالاً والجرف الأصفر جنوباً.[١] 

تمتد إحداثيّات المدينة بين خط طول ′32°33 شمالاً، وخط عرض ′35°7 غرباً.[٥] سكان الدار البيضاء يبلُغ عدد سكان الدار البيضاء اليوم 3,359,818 نسمةً، وذلك وفق إحصاءات عام 2014م، وهي بذلك تحتلّ المرتبة الأولى من حيث عدد السكان بين مناطق الدار البيضاء الكبرى،[٣] وأكبر مدينة في دول المغرب العربي،[٢] وثالث أكبر مدينة في قارة أفريقيا بعد لاغوس والقاهرة. وهذا النمو السُكانيّ هو أمر كبير جداً؛ فعند إنشائها في عام 1906م لم يتجاوز تعداد الدار البيضاء السُكاني 20.000 نسمة،[٦] بينما يُشكل تعدادها السكاني اليوم ما يُقارب 12٪ من إجمالي عدد سُكان دولة المغرب

.[١] تاريخ الدار البيضاء تُشير الدراسات التاريخيّة إلى أنّ أول تاريخ لمدينة الدار البيضاء يعود إلى ما يُقارب ألف سنة قبل الميلاد، وأشارت العديد من البحوث والإستكشافات الأركيولوجيّة عن وجود آثار قديمة تعود إلى سكان سكنوا المنطقة قديماً. من أهم الشعوب التي سكنت المنطقة الفينيقيون، والرومان، والبربر. وفي عهد الدولة القرطاجية كانت المدينة مركزاً تجارياً هاماً، بينما كانت المدينة عاصمة لدولة البورغواطيين خلال القرون الوسطى. في عام 768م أسس العرب الأمازيغ المدينة وأسموها آنفا، وتُشير بعض الدلائل أن الأمازيغ الزناتيين هم من قاموا بتأسيسها.[١] في القرن الثاني عشر الميلادي كان يستوطن المدينة الأمازيغ أو البربر، وكانت المدينة مركزاً للقراصنة الذين كانوا يستولون على السفن المسيحيّة التي تعبر المحيط الأطلسي. في عام 1468م دمر البرتغاليون المدينة، لكنهم عادوا إليها في عام 1515م، وأطلقوا عليها اسم كازا برانكا، الذي يعني الدار البيضاء، وأعادوا بناء المدينة مرّةً أخرى. شهدت المدينة تدميراً كبيراً عُقب الزلزال الذي ضربها عام 1755م. في القرن الثامن عشر الميلادي تم إعادة بناء المدينة مرّةً أُخرى تحت حكم السلطان العلوي سيدي محمد بن عبد الله، وأسماها المدينة البيضاء. توافد الإسبان إلى المدينة لاحقاً، وأطلقوا عليها اسم كازابلانكا.[٧] في عام 1907م استولى الفرنسيّون على المدينة، وبين عاميّ 1912-1956م تم تأسيس حامية فرنسية في المدينة، وشهدت المدينة خلال هذه الفترة نمواً سريعاً، وأصبحت ميناء الدولة المغربية الأول. وبسبب موقعها الاستراتيجيّ لعبت المدينة دوراً هامّاً في الحروب التي قامت قريباً منها؛ فخلال الحرب العالمية الثانية[٧] استضافت المدينة مؤتمر القمّة البريطاني الأمريكي في عام 1943م، وكان اللقاء الشهير بين الرئيس الأميركي روزفلت ورئيس وزراء بريطانيا ونستون تشرشل، ومنذ هذا المؤتمر تحوّلت الحرب العالمية الثانية وأصبحت للحلفاء ضد المحور.[٨] السياحة في الدار البيضاء تُعتبر مدينة الدار البيضاء من أجمل الوجهات السياحية في العالم، وتضم العديد من الأماكن السياحية الجذابة، والفعاليات الثقافية والفنية، ويُقام على أرضها مهرجانَين سنويَين، هما مهرجان الدار البيضاء ومهرجان لبولفار للشباب الموسيقيين.[٢] ومن أبرز المعالم والأماكن السياحية الأُخرى فيها هي: المدينة القديمة: وهي حي قديم بُنيَ على شاكلة المدن المغربية القديمة، يُحيطها العديد من الأسوار التي لم يتبقى منها الكثير اليوم، وتضم عدة أبواب يمكن الدخول منها، من أشهرها باب مراكش. تُشكل المدينة اليوم سوقاً تجاريّاً شعبيّاً، وتحتوي على العديد من الدكاكين، البيوت، والآثار التاريخية، والمساجد.[٩] الجامع الأبيض: هو أكبر مسجد في المغرب، ويقع في القصبة المحمدية. يتميّز هذا المسجد بلونه الأبيض الجميل، وقُربه من البحر، وهو من أبرز معالم الجذب السياحية في المغرب اليوم.[١٠] باب مراكش: من أهم المعالم الموجودة في المدينة، وهو المعلم الوحيد الذي ما زال موجود بعد الزلزال الذي ضرب المدينة. اليوم، يُمثل الباب مركزاً للسوق الشعبيّ الذي يتجمّع به الباعة والزائرين لبيع وشراء الحاجيات.[١١] مَتحف عبد الرحمن السلاوي: مَتحف يعرض تاريخ المغرب القديم والحديث، ويحتوي عى مجموعة كبيرة من الفنون والتاريخ المغربية النادرة. تم تأسيس المَتحف في أربعينيات القرن الماضي

، ونُسِبَ إلى عبد الرحمن السلاوي، وهو رحالة ومُستكشِف مغربيّ معروف.[١٢] برج الساعة: معلم هام يوجد في ساحة الأمم المُتّحدة بالقرب من باب مراكش، تم بناؤه في بداية القرن العشرين على يد القائد الفرنسي ديسيني، وأُعيد بناءه في عام 1994م. يبلغ إرتفاع البرج 20 متراً.[١٣] مَتحف اليهودية: أول مَتحف في العالم العربي يُسلّط الضوء على التاريخ اليهودي خاصةً في الدار البيضاء، تم تأسيسه عام 1997م من قِبَل مؤسسة التراث اليهودي المغربي بهدف التعريف حول ثقافة المجتمع اليهودي.[١٤] ميناء الدار البيضاء: هو أكبر ميناء في المغرب، يقع على سواحل المحيط الأطلسي، ويُشكّل مركزاً تجاريّاً هامّاً، ويستقبل البواخر والسفن من العديد من دول العالم. تم إنشاؤه في عام 1906م، ويحتوي على خمسة بوابات للدخول إليه، بالإضافة إلى السكك الحديدة لنقل البضائع التي تنقلها السفن.[١٥] منارة العنق: من أشهر المعالم المُميّزة في المدينة، تقع على الساحل، ويبلغ ارتفاعها 161 متراً، تم تأسيسها عام 1919م، وما زالت تقوم بعملها حتى اليوم. سُميّت المنارة بهذا الاسم نسبةَ إلى حي العنق الذي تقع فيه.[١٦] مسجد الحسن الثاني: هو مسجد يقع على الساحل مباشرةً بالقرب من منارة العنق. يُعتبر المسجد أكبر مَعلم روحي وديني في المغرب، ويتميّز بجمال زخرفته وبنائه. بُنيَ عام 1993م بأمر من الملك الحسن الثاني، وتم إفتتاحه في ذكرى المولد النبوي الشريف.[١٧] كنيىسة القلب المقدس: أو كاتدرائيّة الدّار البيضاء، بُنيت في عام 1930م على يد الفرنسين، صمّمها المهندس المعماري الفرنسي بول تورنان. في عام 1956م توقّفت الكنيسة عن العمل، لكنها ما زالت اليوم مركزاً ثقافيّاً، ومعلماً سياحيّاً يقصده الزوار

نضرة عن مدينة الحسيمة . جوهرة المتوسط

نضرة عن مدينة الحسيمة . جوهرة المتوسط                            مدينة الحسيمة  

كانت كذلك في جزيرة الحسيمة بعض اللمسات العاطفية إذ أن تلك الجدران الصامتة الحزينة شهدت الملحمة المأساوية لـ «بيبا» ابنة أحد النبلاء حاكم ذلك المكان التي وقعت في حب أحد السجناء وبما أنها عرفت أن حبها لن يؤول إلى أي شيء فقد ألقت بنفسها إلى البحر في أحد الأماكن الشاهقة، ومنذ ذلك الحين عرف ذلك المكان بالاسم الرائع قفزة بيبا». 

هذا مقطع من كتاب «الحسيمة التي في ذاكرتي» للكاتبين الاسبانيين عاشقا ريف المغرب واللذين ولدا في الحسيمة بلاثيدو روبيو ألفارو وسانتياغو لاكايي ألفارو، والكتاب من ترجمة الكاتب المغربي إبن مدينة الحسيمة صديق عبد الكريم. 

منذ البداية تفسح أجواء الكتاب أكثر من مجال. يختلط التاريخ القديم بغزارة الأحداث والأبطال الذين عبروا المكان بتميز الجغرافيا بالبحر المتوسط والقرب من القارة العجوز ووعورة الجبال وسحر الفضاء. وهو ليس المؤلف الوحيد الذي يحكي قصة مدينة لديها الكثير لتحكيه. لكنه يدخلك أجواء الأساطير وسحر ألف ليلة وليلة. 

التسميات 

قبل أن تحمل اسم الحسيمة، حملت قبل أسماء كثيرة عبر التاريخ. من كالا كيمادو سنة 1925 إلى جبل مالموسي إلى فيا سان خورخيس إبان الاستعمار الاسباني للمدينة وزيارة ملك اسبانيا. إلى اسم «فيا الوثيماس» في العهد الجمهوري وهو الاسم الذي استمر حتى حصول المغرب على استقلاله وأصله من المصطلح الاسباني الذي يطلق على نباتات الخزامى العطرية المنتشرة في جبال المنطقة. ومن هناك أتت التسمية الحالية «الحسيمة». 

الموقع الجغرافي 

جغرافيا تقع تماما في منتصف الشريط الساحلي المغربي المتوسطي أقصى شمال المغرب، وهي من أهم مدن منطقة الريف. هي عاصمة جهة «تازة الحسيمة تاونات» والوصول إليها من مدن أخرى ليس بالأمر الهين لوعورة المسالك الجبلية. لذا كانت حتى وقت قريب مهمشة اقتصاديا بفعل المنعرجات الجبلية الخطيرة حولها لكن الدولة وفي إطار مشاريع تنموية مشتركة مع الاتحاد الأوروبي أنشأت طريقا ساحليا متوسطيا مزدوجا يربط بينها وبين أهم مدن شمال المغرب. 

موقعها الجغرافي أشبه بخليج بحري بقمم جبلية خضراء تطل على زرقة المتوسطي في مشاهد طبيعية بديعة جعلت منها إحدى أجمل مدن شمال إفريقيا، تلقب بجوهرة المتوسط وتعتبر عضوا بارزا في نادي أجمل خلجان العالم. تعتمد الصيد البحري والسياحة كموردين اقتصاديين وتشتهر بأجود أنواع سمك السردين، أما شواطئها فهي قصص جمال لا تنتهي يحج لها المصطافون من كل المدن المغربية، وحطمت صيف هذه السنة 2015 رقما قياسيا في نسبة عبور المغاربة المقيمين في الخارج عبر مطار «الشريف الإدريسي» بوصول حوالي 12200 مسافر، بنسبة ارتفاع بلغت 22٪ مقارنة مع الفترة نفسها من السنة الماضية. والارتفاع نفسه سجلته المحطة البحرية في ميناء المدينة حيث دخلت المدينة أكثر من 4100 سيارة من أوروبا. 

جمهورية الريف 

بخلاف المعنى الشائع لمصطلح «الريف» كما في الشرق العربي والذي يعني البوادي أو القرى أو المداشر وجمعه «أرياف». الريف المغربي هو منطقة مثقلة بالتاريخ وليس ذاك المكان المختلف عن الحواضر والمدن، جاء في كتاب «الحسيمة التي في ذاكرتي» : « بدأ استعمال مصطلح الريف للمنطقة الشاطئية المتوسطية للمغرب، منذ القرن الرابع عشر الميلادي. تعني»الحافة أو الشاطئ» وأصلها كما يبدو من الكلمة اللاتينية «ريبا». وفي المخيمات المغربية كان يُطلق مصطلح «ريف المحال» على حدود الحقل الذي تحتله القوات، مما يشير أن الريف يعني بالمصطلح الحربي: «الحد النهائي أو منطقة متقدمة». 

وتأسست جمهورية الريف وعاصمتها أجدير في الحسيمة على يد البطل التاريخي عبد الكريم الخطابي بتاريخ 18 ايلول/سبتمبر 1921، أبهر الخطابي أو أسد الريف العالم حينها بطرق دحره للاستعمار الاسباني صاحب العتاد المتطور والعدد الكبير من الجنود. كان أول من ابتدع أسلوب حرب العصابات ومراوغة العدو بين جبال الحسيمة الوعرة. 

وفي معركته الشهيرة «أنوال» واجه 5000 ثائر ريفي حوالي 24 ألف جندي اسباني، لكن صدمة الاسبان كانت قوية، أكثر من 15 ألف قتيل وعلى رأسهم قائدهم سلفستر و570 أسيرا. توالت المعارك على أرض المدينة ضد الجيوش الاسبانية والفرنسية التي خسرت الآلاف من جنودها واشتد ساعد الريف بوضع دستور للمنطقة وجيش منظم وسفن ونواة اقتصادية أولية وذلك حتى تاريخ 27 ايار/مايو 1926 حين حاصرت الحسيمة قوة اسبانية وفرنسية بجنود عددهم 500 ألف في هجوم استعملت فيه غازات سامة وأسلحة كيميائية فتاكة استعملت إبان الحرب العالمية الأولى. 

سقط عدد كبير من الضحايا في هجوم لا تزال تبعاته السياسية قائمة إلى حد الساعة لاستعمال فرنسا واسبانيا آنداك أسلحة ممنوعة دوليا تناقض التكتيك الحربي الذكي و»الشريف» الذي خاضه البطل عبدالكريم الخطابي مدججا فقط بإرادته وعدد قليل من الجنود في مواجهة دول قوية. وهكذا تبدد الحلم وسقطت جمهورية الريف، وسلم عبدالكريم الخطابي نفسه. وفي رواية أخرى يقال اعتقل فنفي إلى جزيرة «لاريونيون» التي ظل بها حتى سنة 1947، قبل أن يستقر في مصر كلاجئ سياسي، وهناك توفي في السادس من شهر شباط/فبراير 1963، وما يزال قبره الى اليوم في القاهرة. فيما تتجاذب أطراف سياسية كثيرة فكرة نقل رفاته إلى الحسيمة أو الناظور حيث صنع مجدا أدخل به المنطقة التاريخ من أوسع الأبواب.

جزر الحسيمة 

جزيرة النكور: أو صخرة الحسيمة هي عبارة عن صخرة ترتفع عن سطح البحر بـ 25 مترا، تقع في شاطئ الصفيحة وتبعد عن بر مدينة الحسيمة فقط بـ 300 متر وتقدر مساحتها بـ 0.005 كلمترات. احتلت في 28 اب/اغسطس سنة 1673. تزودها بالمؤونة سفن ومروحيات اسبانية بشكل دوري وتتوفر على كنيسة ومقبرة صغيرة ومنازل لكنها حاليا عبارة عن حامية عسكرية اسبانية يقطنها 60 فردا، ينظر لها سكان الحسيمة بحسرة من يحمل وشم استعمار في جبينه يأبى أن يزول فهي على مرمى حجر من الشاطئ وسط مياه إقليمية مغربية بسيادة اسبانية وعلم اسباني يرفرف برياح مغربية

مدينة وجدة القديمة

مدينة وجدة القديمة تقع مدينة وجدة القديمة أو مدينة الألفية في الناحية الشرقيّة من المملكة المغربيّة، وهي مدينة حدوديّة مع الجزائر، تبعد حوالي 60 كيلومتراً عن ساحل البحر الأبيض المتوسّط، وتعتبر عاصمة المغرب الشرقي وأكبر مدنه الشرقيّة، ويتبع لها ثماني قرى هي: أهل أنكاد، وعين صفا، وبني خالد، وإسلي، ولبصارة، ومستفركي، وسيدي بولنوار، وسيدي موسى لمهاية. معلومات عن مدينة وجدة القديمة سبب التسمية اختلف المؤخون حول أصل تسمية المدينة إلى فريقين على النحو الآتي: رأى فريق من الباحثين أن التسيمة مشتقة من كلمة وجدات والتي تعني الكمائن ومفردها وجدة أي كمين، والكمين يعني الفخ الذي كان يقوم به العصاة وقطاع الطرق بقصد الاستيلاء على القوافل التجارية. هناك رأي آخر أكثر ترجيحاً يتمحور حول أن الارسم مرتبط بحدث تاريحي وهو مطاردة شخص يدعى سليمان الشماخ الذي قام وبإيعاز من العباسيين بدس السم للملك إدريس الأول وتصفيته، وذلك بسبب قيام الأخير بتأسيس إمارة مستقلة عن العباسيين في المنطقة، وبعد مرور وقت وجد المغاربة سليمان فقتلوه وسيمت وجدة بهذا الاسم. المساحة والسكان تبلغ مساحة مدينة وجدة حوالي 350 كيلومتراً مربعاً، بينما وصل تعداد سكانها حسب إحصائيّة عام 2014 حوالي 494.252 نسمةً من الأمازيغ والعرب، أي أنّ الكثافة السكانيّة في المدينة تساوي 357 شخصاً لكل كيلومتر مربّع. المناخ يسود مدينة وجدة المغربيّة مناخ ساحل البحر الأبيص المتوسط، أي أن شتاءها بارد ماطر، وصيفها حار إذ يتراوح متوسط درجة الحرارة سنوياً ما بين 15 ْ-20 ْ، بينما يتراوح متوسّط كميّة الأمطار سنويّاً ما بين 350-500 ملم في السنة، وتمتلك ثروة حيوانية وغطاءً نباتياً مميزاً بفضل العيون المائية مثل: عين طايرت، والواحات مثل: واحة سيدي يحيى، بالإضافة إلى الأنهار مثل: نهر ملوية. المعالم الأثرية والتاريخية المساجد والزوايا: تتميّز مدينة وجدة بكثرة مساجدها إذ تحتل المرتبة الأولى محلياً على مستوى المغرب، والمرتبة الثانية بعد إسطنبول التركيّة عالميّاً، ويعتبر المسجد الأعظم أقدم مسجداً في المدينة على الإطلاق، وفيما يتعلّق بالزوايا فمن أشهرها زاوية مولاي عبد القادر الجيلاني، وزاوية سيدي أحمد التيجاني. كنيسة سان لويس: يعود تاريخها إلى مئة عام من الآن إبان دخول الاستعمار الفرنسي إلى البلاد خلال القرن التاسع عشر الميلادي، توجد في شارع محمد الخامس. الأبواب: باب الغربي أو باب سيدي عيسى: وهو باب رئيسيّ يغلق المدينة من الجهة الغربيّة، وقد خضع للترميم في سبيل إحياء المدينة تراثياً وحضاريّاً. باب الشريف الصالح سيدي عبد الوهاب: وهو الباب الأقدم في المدينة، ويحمل اسم أحد أعلام المنطقة. دار السبتي: وهو عبارة عن دار مبنية على نمط بيوت البرجوازيين إبان فترة الاستعمار الفرنسي عام 1938م، وقد كانت آنذاك قصر ضيافة لكبار التجار والموظفين، أما الآن فيتم فيها عقد الأنشطة الثقافية أو الترفيهية، وفي فصل الصيف تتحول إلى قاعة خاصة بالأفراح مدينة وجدة القديمة

الرجل القوي ماسينيسا ،الزعيم الامازيغي الدي هزم الرومان

                                نبدة عن ماسينيسا

بعد وفاة مسينيسا (Massinissa)، تفرق الملك بين أبنائه الثلاثة. تكلف ميسيبسا بإدارة مملكة النوميديين، وجيليسا بالجيش ومستنبال بالعدل. فترة قصيرة بعد ذلك، توفي الأخوين جيليسا ومستنبال ليستفرد بالحكم الملك 

بعد وفاة مسينيسا (Massinissa)، تفرق الملك بين أبنائه الثلاثة. تكلف ميسيبسا بإدارة مملكة النوميديين، وجيليسا بالجيش ومستنبال بالعدل. فترة قصيرة بعد ذلك، توفي الأخوين جيليسا ومستنبال ليستفرد بالحكم الملك ميسيبسا مدة طويلة تراوحت ما بين 148 إلى 118 ق.م، وهي مدة ظل خلالها حليفا قويا لروما متنازلا عن سياسة أبيه التوسعية. وعوض أن يوصي بالحكم لأحد ابنيه أدربعل أو هيمبسال، أوصى به ل يوغرتا ابن أخيه المتوفى مستنبال. وقد خلف مستنبال ابنين قبل وفاته: واحد من زوجة شرعية انثالت عليه الأمراض وأصيب بضعف في الذاكرة، والآخر هو يوغرتا من زوجة غير شرعية. إلا أن هذا لم يحل دون اعتلاء هذا الأخير عرش النوميديين. ويرجع سبب تفضيل يوغرتا عن باقي أفراد الأسرة الملكية إلى أنه تربى يتيما في كنف عمه الملك ميسيبسا الذي أحبه كثيرا، كما أن يوغرتا أظهر من الخصال والقدرات العقلية والمؤهلات الجسدية ما أفرح عمه الملك واستوجب رضاه.

لم يستكن يوغرتا لحياة البذخ بالقصر، بل إنه كان يشارك في السباقات والمصارعات ويربحها، كما أنه كان السباق للخروج إلى الصيد ومهاجمة الأسود والحيوانات الضارية، ما جعل الجميع في قبائل النوميديين يحبونه ويرون فيه صورة طبق الأصل لجده مسينيسا العظيم. حارب يوغرتا إلى جانب الرومان متزعما فرسانه من النوميديين وأبان عن شجاعة وإقدام ناذرين، بالإضافة إلى ترويه في اتخاذ القرارات وإسداء النصائح في ساحة المعارك، ما جعل شيبون إميليان الروماني يكلفه بكل المهمات الصعبة والخطيرة التي كانت تصادفه في شمال أفريقيا. وقد كتب شيبيون لعم يوغرتا الملك ميسيبسا خطابا جاء فيه: لقد أظهر يوغرتا عن شجاعة ناذرة وفكر ثاقب خلال مشاركته في معاركنا، أظن أنك سعيد بذلك. هذا رجل في مستوى تقديرنا لك ولجده مسينيسا .

توفي الملك ميسيبسا سنة 118 قبل الميلاد، ليتنازع ابنيه أدربعل وهيمبسال وابن أخيه يوغرتا الملك. وفي تواجه بين يوغرتا وهيمبسال، قتل هذا الأخير ليؤجج بذلك الصراع على الحكم. تعاطف النوميديون مع أدربعل أخ الأمير المقتول، إلا أن الجيش ظل وفيا ليوغرتا. طرد أدربعل خارج البلاد، حيث فر إلى روما ليطالب بحقه الشرعي في حكم البلاد. وفعلا أعلنت روما أن بلاد النوميديين تابعة لروما وأن ملوك النوميديين ليسوا سوى مكلفين بإدارة الحكم. لم يقبل يوغرتا بهذا الطرح ورفض تحكيم البرلمان الروماني الذي تحالف مع عدوه وابن عمه أدربعل، لكنه بالمقابل طلب تحكيم عشرة رجال من روما لفض النزاع. استطاع يوغرتا بمهارته وحكمته أن يكسب أنصارا له من نبلاء روما. وقد تدخل مجلس الشيوخ في روما لتقسيم المملكة النوميدية، التي كانت في الواقع تخضع لروما، بين ابني العم ليضعفوا من مكانة يوغرتا. تم تقسيم المملكة إلى جزئين: جزء شمالي شرقي يضم الموانئ والبنايات العظيمة لأدربعل وجزء جنوبي غربي قريب من بلاد الموريين بالمغرب الأقصى وغني بمحاصيله وثرواته الطبيعية ليوغرتا.

ويظهر أن يوغرتا لم يعجبه الحل الروماني، لذا ظل يتحين الفرصة إلى أن استقر رأيه على مهاجمة قسنطينة عاصمة ابن عمه أدربعل. أرسل هذا الأخير رسله مستنجدا بحكام روما الذين أرسلوا بدورهم سفراء من درجة عالية إلى يوغرتا يعرضون الصلح، لكن يوغرتا قرر عدم رفع حصاره عن عاصمة ابن عمه، بل تمادى إلى حفر الخنادق حولها ليسد جميع المنافذ. انتهى الحصار بضرب عنق أدربعل وتعذيب وقتل بعض التجار الإيطاليين الذين كانوا يستقرون بشمال إفريقيا بسبب مساندتهم للملك المقتول. وبذلك وحد يوغرتا بلاد النوميديين كما كانت في عهد جده مسينيسا، لكن في المقابل نصب روما العداء الكبير.

بعد ما استفرد يوغرتا بحكم نوميديا لوقت قصير، أعلن البرلمان الروماني عن وحدته المقدسة لمواجهة الخطر الأمازيغي بشمال أفريقيا. وفي سنة 111 قبل الميلاد أرسلت روما جيوشها إلى بلاد نوميديا، وبشيء من الحكمة تركهم يوغرتا يتقدمون داخل بلاده، ثم اشترى ذمة قواد الجيش وأعلن الصلح ليجنب شعبه ويلات الحرب. إلا أنه بعد أشهر من الهدنة، عادت الأصوات في روما تطالب بالقصاص من يوغرتا المتمرد. تحالف يوغرتا مع الحزب الشعبي بروما وضحى بمجموعة من النبلاء الأمازيغ لمحاكمتهم في قضية تعذيب الإيطاليين الذين قتلوا حين حاصر ابن عمه وقتله.

لكن كل هذا لم يحل دون البحث عن طريقة لتأديب يوغرتا بسبب تحديه لإرادة روما. اقترح الرومان لحكم بلاد البربر مسيفا ، وهو حفيذ آخر لمسينيسا كان لاجئا بروما بعد مقتل عمه الملك أدربعل. أخبر يوغرتا من قبل أصدقائه بمحاولة البرلمان تنحيته عن العرش، فلم يكن منه إلا أن تسلل إلى روما وأرسل من يقتل مسيفا في قلب العاصمة الرومانية قبل أن تتقوى شوكته. غادر يوغرتا روما على التو مرددا عبارته الشهيرة: روما، أيتها المدينة المعروضة للبيع، لتبيدي إذا وجدت من يشتريك .

سنة 110 قبل الميلاد، ستعود معالم الحرب للظهور بين روما من جهة والنوميديين البربر من جهة أخرى على الأرض الإفريقية. طوق أكليد يوغرتا جيوش روما وألحق بها شر هزيمة سترمي بالرومان في هوة من الأحزان والأسى. دوما على رأس جيشه، كان أكليد يوغرتا يحرض ويلهب حماس النوميديين للدفاع عن بلادهم وعن ملكهم، مرة يسخر جيشا ضخما، ومرارا ينتهج سياسات حرب الميليشيات لقض مضجع الجيوش الرومانية. أمام قوة وشجاعة وإيمان النوميديين بقضيتهم، قررت روما تغيير استراتيجياتها ونهج سياسة الأرض المحروقة ومحاولة التآمر من خلال اختراق قواد يوغرتا وشراء ذممهم، إلا أن الملك يوغرتا لم يزدد إلا إيمانا بقضيته، متقنا فنون الحرب واستراتيجيات القتال ومتنقلا من مكان إلى آخر لتجنب الغدر به من قبل أحد قواده. يسلك مسارات ملتوية ليلا ليفاجأ العدو في أرض لا يعرفها جيدا ويسمم الآبار التي ينتظر أن تمر بها جيوش الرومان. دائم الحضور، منتهجا سياسة الكر والفر حتى لا يواجه بجحافل الرومان المدججين بالأسلحة والمزودين بالمؤن.

أرسل ماريوس القائد الروماني أربع فرق من المشاة للقضاء على يوغرتا. وبدخول هذه الحملة العسكرية إلى طرابلس، استقر الرومان في الإثليم بعد أن قضوا على قرطاجة نهائيا. وبذلك وقعت بلدان الشمال الأفريقي تحت قبضة الرومان وسميت باسم أفريقيا الجديدة ( Africa nova)، تميزا لها عن أفريقيا القديمة (Africa vetus). ظل يوغرتا يصارع وحيدا ليهزم أخيرا ويساق مكبلا بالسلاسل إلى روما بعد أن نقض حليفه وصهره ملك موريتانيا الطنجية بالغرب بوكوس الأول التحالف الذي أقاماه قبل ذلك معه. وفي الأول من يناير 104 قبل الميلاد سيموت يوغرتا النوميدي الذي يصفه البعض بهنيبعل الأمازيغ. كان موتا بشعا، إذ أن المكلفين بسجنه في روما جردوا الملك الأمازيغي من كل ملابسه وقطعوا حلمة أذنيه في جذب قوي لحلقات الذهب التي كان يتزين بها، ثم ألقوا به عاريا مضمخا بالدماء إلى قعر زنزاته تحت الأرض. ظل أكليد يوغرتا يصارع ستة أيام الجوع والعذاب متعلقا بخيط رهيف من أجل العيش، ثم قتل خنقا كما يحكي مؤرخو الرومان.

حكم الاقليد الأمازيغي يوغرتا (أو يوكرتن) (Jugurtha) (عام 154 – 104 قبل الميلاد) منطقة النوميديين حكماً صارماً لا رحمة فيه ولا شفقة. اهتم بالجانب العسكري بغية تحصين الدولة ومقاومة الأهداف الاستعمارية للرومان، كما تابع الإصلاحات الاقتصادية التي بدأها سلفه إلى أن تمكن الرومان من قتله بعد خيانة من ابن جلدته وسجنه في روما لسنوات رفض فيها الركوع لروما من اجل المغفرة وقال " ينكسر عضمي ولا أنحني " . وبذلك تدخل المملكة الأمازيغية بشمال أفريقيا عهد الخضوع والتبعية الكاملة لرومــا حتى ظهرت مقاومات جديدة على يدي تكفاريناس ثم فيرموس وجيلدون وفراكسن ... حتى تحررت البلاد من الرومان بعد أن تحالف الامازيغ مع الوندال وأسقطوا أكبر قوة إستعمارية في العالم القديم هي بمثابة الولايات المتحدة الامريكية اليوم مدة طويلة تراوحت ما بين 148 إلى 118 ق.م، وهي مدة ظل خلالها حليفا قويا لروما متنازلا عن سياسة أبيه التوسعية. وعوض أن يوصي بالحكم لأحد ابنيه أدربعل أو هيمبسال، أوصى به ل يوغرتا ابن أخيه المتوفى مستنبال. وقد خلف مستنبال ابنين قبل وفاته: واحد من زوجة شرعية انثالت عليه الأمراض وأصيب بضعف في الذاكرة، والآخر هو يوغرتا من زوجة غير شرعية. إلا أن هذا لم يحل دون اعتلاء هذا الأخير عرش النوميديين. ويرجع سبب تفضيل يوغرتا عن باقي أفراد الأسرة الملكية إلى أنه تربى يتيما في كنف عمه الملك ميسيبسا الذي أحبه كثيرا، كما أن يوغرتا أظهر من الخصال والقدرات العقلية والمؤهلات الجسدية ما أفرح عمه الملك واستوجب رضاه.

لم يستكن يوغرتا لحياة البذخ بالقصر، بل إنه كان يشارك في السباقات والمصارعات ويربحها، كما أنه كان السباق للخروج إلى الصيد ومهاجمة الأسود والحيوانات الضارية، ما جعل الجميع في قبائل النوميديين يحبونه ويرون فيه صورة طبق الأصل لجده مسينيسا العظيم. حارب يوغرتا إلى جانب الرومان متزعما فرسانه من النوميديين وأبان عن شجاعة وإقدام ناذرين، بالإضافة إلى ترويه في اتخاذ القرارات وإسداء النصائح في ساحة المعارك، ما جعل شيبون إميليان الروماني يكلفه بكل المهمات الصعبة والخطيرة التي كانت تصادفه في شمال أفريقيا. وقد كتب شيبيون لعم يوغرتا الملك ميسيبسا خطابا جاء فيه: لقد أظهر يوغرتا عن شجاعة ناذرة وفكر ثاقب خلال مشاركته في معاركنا، أظن أنك سعيد بذلك. هذا رجل في مستوى تقديرنا لك ولجده مسينيسا .

توفي الملك ميسيبسا سنة 118 قبل الميلاد، ليتنازع ابنيه أدربعل وهيمبسال وابن أخيه يوغرتا الملك. وفي تواجه بين يوغرتا وهيمبسال، قتل هذا الأخير ليؤجج بذلك الصراع على الحكم. تعاطف النوميديون مع أدربعل أخ الأمير المقتول، إلا أن الجيش ظل وفيا ليوغرتا. طرد أدربعل خارج البلاد، حيث فر إلى روما ليطالب بحقه الشرعي في حكم البلاد. وفعلا أعلنت روما أن بلاد النوميديين تابعة لروما وأن ملوك النوميديين ليسوا سوى مكلفين بإدارة الحكم. لم يقبل يوغرتا بهذا الطرح ورفض تحكيم البرلمان الروماني الذي تحالف مع عدوه وابن عمه أدربعل، لكنه بالمقابل طلب تحكيم عشرة رجال من روما لفض النزاع. استطاع يوغرتا بمهارته وحكمته أن يكسب أنصارا له من نبلاء روما. وقد تدخل مجلس الشيوخ في روما لتقسيم المملكة النوميدية، التي كانت في الواقع تخضع لروما، بين ابني العم ليضعفوا من مكانة يوغرتا. تم تقسيم المملكة إلى جزئين: جزء شمالي شرقي يضم الموانئ والبنايات العظيمة لأدربعل وجزء جنوبي غربي قريب من بلاد الموريين بالمغرب الأقصى وغني بمحاصيله وثرواته الطبيعية ليوغرتا.

ويظهر أن يوغرتا لم يعجبه الحل الروماني، لذا ظل يتحين الفرصة إلى أن استقر رأيه على مهاجمة قسنطينة عاصمة ابن عمه أدربعل. أرسل هذا الأخير رسله مستنجدا بحكام روما الذين أرسلوا بدورهم سفراء من درجة عالية إلى يوغرتا يعرضون الصلح، لكن يوغرتا قرر عدم رفع حصاره عن عاصمة ابن عمه، بل تمادى إلى حفر الخنادق حولها ليسد جميع المنافذ. انتهى الحصار بضرب عنق أدربعل وتعذيب وقتل بعض التجار الإيطاليين الذين كانوا يستقرون بشمال إفريقيا بسبب مساندتهم للملك المقتول. وبذلك وحد يوغرتا بلاد النوميديين كما كانت في عهد جده مسينيسا، لكن في المقابل نصب روما العداء الكبير.

بعد ما استفرد يوغرتا بحكم نوميديا لوقت قصير، أعلن البرلمان الروماني عن وحدته المقدسة لمواجهة الخطر الأمازيغي بشمال أفريقيا. وفي سنة 111 قبل الميلاد أرسلت روما جيوشها إلى بلاد نوميديا، وبشيء من الحكمة تركهم يوغرتا يتقدمون داخل بلاده، ثم اشترى ذمة قواد الجيش وأعلن الصلح ليجنب شعبه ويلات الحرب. إلا أنه بعد أشهر من الهدنة، عادت الأصوات في روما تطالب بالقصاص من يوغرتا المتمرد. تحالف يوغرتا مع الحزب الشعبي بروما وضحى بمجموعة من النبلاء الأمازيغ لمحاكمتهم في قضية تعذيب الإيطاليين الذين قتلوا حين حاصر ابن عمه وقتله.

لكن كل هذا لم يحل دون البحث عن طريقة لتأديب يوغرتا بسبب تحديه لإرادة روما. اقترح الرومان لحكم بلاد البربر مسيفا ، وهو حفيذ آخر لمسينيسا كان لاجئا بروما بعد مقتل عمه الملك أدربعل. أخبر يوغرتا من قبل أصدقائه بمحاولة البرلمان تنحيته عن العرش، فلم يكن منه إلا أن تسلل إلى روما وأرسل من يقتل مسيفا في قلب العاصمة الرومانية قبل أن تتقوى شوكته. غادر يوغرتا روما على التو مرددا عبارته الشهيرة: روما، أيتها المدينة المعروضة للبيع، لتبيدي إذا وجدت من يشتريك .

سنة 110 قبل الميلاد، ستعود معالم الحرب للظهور بين روما من جهة والنوميديين البربر من جهة أخرى على الأرض الإفريقية. طوق أكليد يوغرتا جيوش روما وألحق بها شر هزيمة سترمي بالرومان في هوة من الأحزان والأسى. دوما على رأس جيشه، كان أكليد يوغرتا يحرض ويلهب حماس النوميديين للدفاع عن بلادهم وعن ملكهم، مرة يسخر جيشا ضخما، ومرارا ينتهج سياسات حرب الميليشيات لقض مضجع الجيوش الرومانية. أمام قوة وشجاعة وإيمان النوميديين بقضيتهم، قررت روما تغيير استراتيجياتها ونهج سياسة الأرض المحروقة ومحاولة التآمر من خلال اختراق قواد يوغرتا وشراء ذممهم، إلا أن الملك يوغرتا لم يزدد إلا إيمانا بقضيته، متقنا فنون الحرب واستراتيجيات القتال ومتنقلا من مكان إلى آخر لتجنب الغدر به من قبل أحد قواده. يسلك مسارات ملتوية ليلا ليفاجأ العدو في أرض لا يعرفها جيدا ويسمم الآبار التي ينتظر أن تمر بها جيوش الرومان. دائم الحضور، منتهجا سياسة الكر والفر حتى لا يواجه بجحافل الرومان المدججين بالأسلحة والمزودين بالمؤن.

أرسل ماريوس القائد الروماني أربع فرق من المشاة للقضاء على يوغرتا. وبدخول هذه الحملة العسكرية إلى طرابلس، استقر الرومان في الإثليم بعد أن قضوا على قرطاجة نهائيا. وبذلك وقعت بلدان الشمال الأفريقي تحت قبضة الرومان وسميت باسم أفريقيا الجديدة ( Africa nova)، تميزا لها عن أفريقيا القديمة (Africa vetus). ظل يوغرتا يصارع وحيدا ليهزم أخيرا ويساق مكبلا بالسلاسل إلى روما بعد أن نقض حليفه وصهره ملك موريتانيا الطنجية بالغرب بوكوس الأول التحالف الذي أقاماه قبل ذلك معه. وفي الأول من يناير 104 قبل الميلاد سيموت يوغرتا النوميدي الذي يصفه البعض بهنيبعل الأمازيغ. كان موتا بشعا، إذ أن المكلفين بسجنه في روما جردوا الملك الأمازيغي من كل ملابسه وقطعوا حلمة أذنيه في جذب قوي لحلقات الذهب التي كان يتزين بها، ثم ألقوا به عاريا مضمخا بالدماء إلى قعر زنزاته تحت الأرض. ظل أكليد يوغرتا يصارع ستة أيام الجوع والعذاب متعلقا بخيط رهيف من أجل العيش، ثم قتل خنقا كما يحكي مؤرخو الرومان.

حكم الاقليد الأمازيغي يوغرتا (أو يوكرتن) (Jugurtha) (عام 154 – 104 قبل الميلاد) منطقة النوميديين حكماً صارماً لا رحمة فيه ولا شفقة. اهتم بالجانب العسكري بغية تحصين الدولة ومقاومة الأهداف الاستعمارية للرومان، كما تابع الإصلاحات الاقتصادية التي بدأها سلفه إلى أن تمكن الرومان من قتله بعد خيانة من ابن جلدته وسجنه في روما لسنوات رفض فيها الركوع لروما من اجل المغفرة وقال " ينكسر عضمي ولا أنحني " . وبذلك تدخل المملكة الأمازيغية بشمال أفريقيا عهد الخضوع والتبعية الكاملة لرومــا حتى ظهرت مقاومات جديدة على يدي تكفاريناس ثم فيرموس وجيلدون وفراكسن ... حتى تحررت البلاد من الرومان بعد أن تحالف الامازيغ مع الوندال وأسقطوا أكبر قوة إستعمارية في العالم القديم هي بمثابة الولايات المتحدة الامريكية اليوم

بلدة تافراوت الساحرة

                                  تافراوت

قع بلدة تافروات على بُعد حوالي 100 كلم شرق مدينة تزنيت، وتحتلُّ موقعا جغرافيا فريدا في قلب سلسلة جبال الأطلس الصغير. وبقربها من عدد من المداشر والدواوير، التي تُحيط بها من كل الجوانب، تستهوي هذه المنطقة الزائر لما توفّره من فرص زيارة هذه القرى المجاورة، الغنية بالمعالم التاريخية كالقصبة، والبيوت التقليدية، والنقوش الصخرية القديمة، والهندسة المعمارية الأمازيغية، ونظم الري القديمة، وغيرها، فضلا عن اكتشاف مختلف التقاليد الأصيلة للساكنة المحلية.

لم يمنع تموقع المنطقة في عمق الهامش بالجنوب المغربي من إنتاج نُخب في عالم الثقافة والتجارة والسياسة والأعمال، إذ صنع أبناء تحدروا من مختلف مناطق تافراوت التألق في كل هذه المجالات، فلعبوا أدوارا أساسية في كثير من مناحي التدبير التجاري والسياسي عبر مختلف المراحل، فظفرت بذلك بصفة المشتل المُنتج لكبار النخب في عوالم التجارة والسياسة والثقافة.

وتُعدّ منطقة تافراوت نقطة جذب سياحية، ووجهة مُفضلة للمغاربة وللعديد من الجنسيات الأجنبية، لما تزخر بها من مناظر طبيعية لم تمتد إليها بعد يد الإنسان، واحتضانها مآثر عمرانية قلّ نظيرها، زيادة على صخور منقوشة من مختلف الأحجام والأشكال تُثير الناظرين. كما تُتاح للزائر إمكانية الوقوف عن كثب على العادات المختلفة، كالمحادثة العلنية بين الشبان والشابات المعروفة محليا بـ"الصقر"، والرقصات النسائية والرجالية، وأشكال الزي التقليدي التافراوتي، وغير ذلك.

وإذا كان للمنطقة كل هذا الوهج، الذي استفادت منه بفعل موقعها الجغرافي وطبيعتها التضاريسية، ومساهمة أبنائها في زيادة إشعاعها، حيث اتخذت بفعل ذلك تسميات مجازية كـ"بلدة الوزراء"، و"أميرة الأطلس الصغير"، و"بلدة الجمال"، وغيرها، فإن ما يشهده مركز تافراوت، بين الفينة والأخرى، من انقطاعات متكررة في الماء الشروب، لا سيما في فترات تشهد فيها المنطقة توافدا كبيرا لأبنائها المغتربين أو للزوار، أعاد تجاوز المحن مع الماء الشروب إلى الواجهة في الآونة الأخيرة.

وشهدت منطقة تافراوت بمركزها فترات عصيبة بسبب توالي انقطاع هذه المادة الحيوية، جزئيا أو كليا، فكان الماء في تلك المراحل عملة نادرة، وبضاعة مفقودة، وسلعة غالية، لم تنفع معها شهرة المنطقة، ولا نفوذ نخبتها، مما مهّد لوضع اللبنة الأولى لمشروع تزويد تافراوت بالماء الصالح للشرب، الممول من طرف المكتب الوطني للماء الصالح للشرب والتعاون الياباني، غير أن الظروف المناخية عادت، كعدد من مناطق المغرب، لتعمّق جراح أهل تافراوت مع الماء الشروب.

الفاعل الجمعوي محمد عبايد، قال في تصريح لهسبريس، إن الفرشة المائية أضحت محدودة بمنطقة أملن، التي تتزود منها الدواوير المجاورة ومركز تافراوت بالماء، "ومع زيادة الضغط على الاستهلاك، تتوقف عملية التزويد، ويضطر المكتب المزود إلى تنزيل حلول، ضمنها تزويد الأحياء المجاورة للمركز بالتناوب، ورغم إنجاز عدد من الثقوب الاستكشافية، غير أنها لم تفلح في ذلك بسبب الطبيعة الجيولوجية للمنطقة، ونقترح هنا إنجاز سدود تلية لتجميع المياه، لاستغلالها في الشرب، لتفادي الأزمات المتواصلة في هذا الجانب الحيوي".

أما إبراهيم الشهيد، نائب رئيس المجلس الجماعي لتافروات، فقد اعتبر أن أزمة الماء، التي تعانيها الساكنة المحلية بين الفينة والأخرى، "دفعت المجلس منذ الولاية السابقة إلى التدخل الاستباقي لتفادي تكرار الأمر، وتم في هذا الخصوص، منذ سنة 2015، تقديم طلب إلى المكتب الوطني للماء الصالح للشرب من أجل البحث عن سبل لتوفير مخزون مائي كاف، يُجنب المنطقة أزماتها المتوالية مع الماء، وهو ما استجابت له المصالح المعنية، لكن مساطر إدارية أبطأت عملية إتمام مشروع الربط انطلاقا من بئر بجماعة أملن".

وأضاف المتحدّث ذاته أن "الاستهلاك والطلب المتزايد على الماء في منطقة تافراوت، لاسيما في بعض الفترات من السنة، بالإضافة إلى محدودية عملية تواصل المكتب المعني مع الساكنة بخصوص إعلانات انقطاع الماء عن الأحياء والدواوير المجاورة لتافراوت، خلق سجالا ودفع الساكنة إلى إعلان غضبها غير ما مرّة، وهو ما تتفاعل معه المصالح الجماعية بمسؤولية، عبر مراسلات عديدة إلى مختلف المصالح الإقليمية والجهوية والمركزية، في إطار سعيها الاستباقي لإيجاد حل جذري لهذه الأزمة".

وعن الحلول المقترحة في هذا الشأن، أضاف المسؤول الجماعي أن "ما تعيشه تافراوت يفرض تبني حلول مستدامة، ضمنها التزويد بالماء انطلاقا من سد يوسف ابن تاشفين أو سد أولوز، وهو المطلب الملحّ اليوم، الذي رفع بشأنه المجلس الجماعي ملتمسا إلى الجهات المسؤولة، ليُأخذ بعين الاعتبار ضمن الدراسات المنجزة لتزويد منطقة إغرم بتارودانت بالماء انطلاقا من سد أولوز، تافراوت والجماعات المجاورة كمرحلة ثانية في هذا المشروع، وبالتالي تجاوز مرحلي للأزمة التي تُخيّم على المنطقة".

أزمة الماء بمناطق تافراوت، وإن كانت لم تصل إلى أزمة العطش، التي تعيشها بعض الربوع من المغرب، تنتظر الإفراج عن الحلول المقترحة، في انتظار تعميم التزويد بالماء انطلاقا من محطة تحلية البحر المزمع إحداثها في ضواحي اشتوكة آيت باها، والتي من شأنها فك العزلة "المائية" عن عدد من مناطق سوس.

لمحة عن مدينة صفرو

                        مدينة صفرو

 مدينة صفرو هي إحدى المدن المغربية الصغيرة الواقعة في سفح جبال الأطلس المتوسط، وتبعد حوالي ثمانية وعشرين كيلومتراً عن الجهة الجنوبية الشرقية من مدينة فاس، ويعبر وادي أكادي فيها، ويشير العديد من المؤرخين إلى أنّه تم تأسيسها قبل تأسيس مدينة فاس بفترة زمنية طويلة، وأبرز ما يميزها أنّه يحيط بها العديد من البساتين، كما يوجد فيها شلالات عديدة، وقد سُميت بهذا الاسم نسبةً إلى القبيلة الأمازيغية التي سكنتها، والتي كانت تعرف بأهل صفرو، وقد ضمت المدينة أقلية يهودية لفترة زمنية طويلة. الأمور التي تشتهر بها مدينة صفرو الفاكهة تشتهر بغناها بفاكهة حب الملوك، حيث تعتبر المدينة الوحيدة التي تنتج هذه الفاكهة في المغرب، كما يقام في المدينة احتفال خاص بموسم حب الملوك، إذ يقام في الأسبوع الأول من يونيو، وهذا الموسم يمثل فرصةً مهمة للتعريف بمدينة صفرو من الناحية السياحية والتاريخية

أشهر المواقع السياحية في مدينة صفرو مدينة صفرو مدينة صفرو هي إحدى المدن المغربية الصغيرة الواقعة في سفح جبال الأطلس المتوسط، وتبعد حوالي ثمانية وعشرين كيلومتراً عن الجهة الجنوبية الشرقية من مدينة فاس، ويعبر وادي أكادي فيها، ويشير العديد من المؤرخين إلى أنّه تم تأسيسها قبل تأسيس مدينة فاس بفترة زمنية طويلة، وأبرز ما يميزها أنّه يحيط بها العديد من البساتين، كما يوجد فيها شلالات عديدة، وقد سُميت بهذا الاسم نسبةً إلى القبيلة الأمازيغية التي سكنتها، والتي كانت تعرف بأهل صفرو، وقد ضمت المدينة أقلية يهودية لفترة زمنية طويلة. الأمور التي تشتهر بها مدينة صفرو الفاكهة تشتهر بغناها بفاكهة حب الملوك، حيث تعتبر المدينة الوحيدة التي تنتج هذه الفاكهة في المغرب، كما يقام في المدينة احتفال خاص بموسم حب الملوك، إذ يقام في الأسبوع الأول من يونيو، وهذا الموسم يمثل فرصةً مهمة للتعريف بمدينة صفرو من الناحية السياحية والتاريخية. مهرجان حب الملوك يقام هذا المهرجان بدءاً من يوم الجمعة ويستمر حتى يوم الأحد، ويتم فيه عرض جميع أنواع وأصناف الفاكهة، كما يتم تنظيم العديد من المسابقات الدينية والثقافية والفنية فيه، وبذلك تتحول المدينة لمسرح يزدخر بالسياح الذي يتوافدون إليها من مختلف مدن ومناطق المغرب وأوروبا، ولعل الحدث الأبرز في هذا الموسم هو اختيار أميرة أو ملكة حب الملوك، إذ يتم تنظيم مسابقة يتم خلالها المنافسة بين العديد من الفتيات، ثم تقوم لجنة معينة باختيار الملكة مع الأخذ بالاعتبار توفر العديد من المتطلبات فيها كالجمال والانتماء للمدينة. أشهر المواقع السياحية في مدينة صفرو المسجد الكبير: بُني هذا المسجد بجانب وادي أكاي في القرن الرابع عشر، وتبلغ مساحته حوالي 1250متراً مربعاً، ويوجد به ست بوابات كبيرة تسهل عملية الوصول إلى بناء المسجد. ضريح سيدي علي بوسرغين

: وهو يمتاز بغناه بالمعالم الدينية التي تمتلك مكانة تاريخية وأثرية عظيمة، كما يمتاز بكونه من أكثر المناطق شهرةً في مدينة صفرو. شلالات واد أكادي: هي عبارة عن متنزه ومنطقة سياحية للسكان المحليين، وتحديداً اللذين يبحثون عن الخضرة والانتعاش في فصل الصيف الحار، فالمكان مناسب للاسترخاء والراحة، كما أنّه يعج بالمطاعم الصغيرة التي تحضر أفضل الوجبات والأطعمة. البهاليل: تعد البهاليل قرية في غاية الجمال والجاذبية، وهي تبعد خمسة كيلومترات فقط عن مدينة صفرو، وتشتهر بجمال طبيعتها، إذ يوجد فيها العديد من الكهوف والبساتين الخلابة، إضافة إلى اشتهارها بالعديد من الحرف اليدوية، هذا عدا عن أن سكانها الذين ما زالوا محافظين على عاداتهم القديمة، كما تشتهر كثيراً بالسوق الأسبوعي الذي يقام في يوم الأربعاء، ففي الصباح يقوم المئات من السكان المحلين، والعديد من الباعة والزوار القادمين من مدينة صفرو وفاس بغزو مساحة واسعة للأنشطة التجارية، والتي تقام عادةً في

مدينة فاس تارخيا

مدينة فاس ثاني اكبر مركز حضاري في المغرب

 فاس هي احدى المدن المغربية المشهورة والمعروفة حيث أن مدينة فاس تعتبر ثاني أكبر المدن في المملكة المغربية من حيث عدد السكان حيث أن عدد سكانها يزيد عن ما يقارب المليونين نسمة مع الأخذ بالاعتبار حساب المناطق المجاورة لها والمحسوبة عليها وهذا العدد السكاني ل مدينة فاس حسب آخر الاحصائيات الرسمية والتي كانت في العام 2010 م وكانت هذه المدينة قد تأسست في تاريخ الرابع من شهر يناير من العام 808 م أي أن عمرها الآن يزيد عن 1206 سنوات تقريبا

 ، وقد كان تأسيس هذه المدينة على يد ادريس الثاني الذي كان قد جعلها في ذلك الوقت عاصمة للدولة الادريسية والتي كانت في المغرب ، وكات مدينة فاس قد احتفلت في العام 2008 م بعيد ميلادها الـ 1200 وقد اشتهرت هذه المدينة بانقسامها الى ثلاثة أقسام وهي المدينة القديمة وفاس الجديدة والتي كانت قد بنيت في القرن الثالث عشر الميلادي وأخيرا المدينة الجديدة والتي قام على بنائها الفرنسيون وقد كان ذلك ابان فترة استعمار المغرب من قبل الفرنسيين ، تشتهر مدينة فاس المغربية بموقعها الاستراتيجي حيث أنه 

يعتبر ذات أهمية كبيرة في المغرب وذلك لأن المنطقة التي تقع فيها هاذه المدينة تعتبر ذات غزارة مائية كبيرة حيث أن الطبقات الكلسية في الأطلس المتوسط لتكون من خلال كل ذلك منطقة من المياه الجوفية التي تكون سبب في تفجر سهل يطلق عليه اسم سهل سايس والذي يتكون من عدة ينابيع تتجمع وتتحد لتقوم على تغذية نهر فاس أو على الأصح أنهار فاس الكثيرة حيث أن فاس تعرف بكثرة أنهارها ويضاف الى كل ذلك الينابيع التي تتفجر من العدوات الشديدة الانحدار والتي حفرت بفعل نهر فاس ، ويعرف عن مدينة فاس امتداد قنوات المياه فيها مثل الشراين لتصل هذه القنوات الى كل مكان في هذه المدينة بما فيها المساجد والمدارس والبيوت ونحو ذلك ويتفجر أيضا في مدينة فاس عيون نهر سبو وروافده الأمر الذي جعل هذه المدينة ذات موقع مهم جدا واستراتيجي واستطاعت هذه المدينة أن تصمد تحت الحضارات المتتالية التي تعاقبت عليها عبر التاريخ ، وتقع أيضا مدينة فاس المغربية في وادي خصب والذي يجعلها كأنها واسطة العقد بين التلال المحيطة بها والتي تحيط بها من كل الجوانب والجهات ، وعرفت المدينة أيضا بقربها من الغابات والتي تحتوي بكثرة على شجر البلوط والأرز والتي يستخرج منها أيضا الأخشاب عالية الجودة وأيضا تتميز هذه المدينة باحاطتها بأراضي واسعة من كل جانب وتتميز هذه الأراضي بأنها تصلح لكافة أنواع الزراعة حيث تنموا فيها الحبوب والكروم والزيتون وأنواع كثيرة أخرى وعديدة من أشجار الفاكهة مثل شجر البرتقال وينبت فيها شجر التين وشجر الرمان وشجر الزيتون أيضا وتتمتع مدينة فاس المغربية بمساحاتها الخضراء الشاسعة والواسعة جدا

تازة المدينة القديمة والجديدة

                    لمحة عامة عن تازة   

تُعتبر مدينةُ تازة من المُدُن المَغربيّة القديمة جدّاً، بل من أقدم المدن على مستوى العالم، تقع على بعد مئة كيلومترٍ شرق مدينة فاس، كما أنّها من أهمّ المراكز في الجهة الشّرقيّة من المغرب؛ نظرًا لأهميّة موقعها الجغرافيّ؛ حيث كانت عاصمة وأهم نقطة تحوُّل من حُكم لآخر ومن دولة لدولة، فمن المُستحيل السّيطرة على شرق الدّولة المغربيّة دون السّيطرة على مدينة تازة، كما كانت لها أدوارٌ مُهمّة في تاريخ الدّولة المغربيّة من النّاحية العلمية، والجهاد ضدّ المُستعمر. يبلغ عدد 

سكّانها قرابة 139,686 نسمة حسب تقديرات العام 2004م. 

نبذة تاريخية عن المدينة عَرفت المنطقة استقراراً بشريّاً فيها منذ القِدَم، والدّليل على ذلك اكتشاف العديد من المُخلّفات البشريّة فيها؛ كالأواني الفَخّارية، والنُّقوش والرُّسومات في مغاراتها، والعديد من الأدوات الحديديّة والحجريّة، وفي عصرٍ من العُصور القديمة أنشأت قبيلة مكناسة الزّناتية ما يُسمّى بمكناسة تازة، وأقامت فيها قلعة، أما في العصر المُوحّديّ فقد أسّس عبد المؤمن بن عليّ سورها، وبَنى فيها المسجد الجامع الأعظم، وذلك خلال سنة 542 للهجرة، وأصبحت المدينة 

كرباط فسميّت باسم رباط تازة. دخل إلى المدينة المرينيّون سنة 614 للهجرة، واتّخذوا منها عاصمةً مؤقّتة؛ كونها تتمتّع بموقع مُحصّن، أمّا في العصر الوطاسيّ فكانت المدينة عبارةً عن مدينة تحتوي على ثلاث مدارس وعدد من الأسواق والحمّامات، وبعد الاضطرابات التي حدثت في المدينة خلال نهايات العصر المرينيّ استرجعت المدينةُ بعضاً من أهمّيتها العسكريّة؛ فتمّت إضافة بعض التّحصينات إليها في الجهة الجنوبيّة الشّرقيّة منها على غرار برج البستيون الذي تم 

تشييدُه خلال عهد أحمد المنصور الذّهبيّ. في العصر العلويّ كان السُّلطان مولاي رشيد أوّل من اهتمّ بالمدينة خلال سنة 1075هجري، فاتّخذ منها قاعدةً للسّيطرة على مدينة فاس والتّحكُّم بها، كما أنّه أحدث فيها بعض التّغييرات؛ حيث حوّل دار المخزن والمشور من جانب المسجد الجامع الأعظم إلى مُحاذاة البستيون الشهير باتجاه الجنوب الشّرقي للمدينة، ثُمّ جدّد المَسجد الجامع الأعظم. أصبحت المدينةُ في أوائل القرن العشرين مقسومةً إلى حيَّين: الأول شمالاً محيطٌ بالجامع الكبير، وأُطلِق عليه اسم موالين الجامع ، والحيُّ الآخر بالجهة الجنوبيّة، وأُطلِق عليه اسم الفوقيّين كونه مرتفعاً. جغرافيّة ومناخ مدينة تازة تتواجد المدينة عبر الممرّ الواصل ما بين المغرب الغربيّ بالمغرب الشّرقيّ، ويُعتَبر مَوقعها نقطةَ تحوُّل ما بين حوض إيناون الخصب غرباً، والممتّد باتجاه الحوض السُّفلّي من سهل سايس، وبين حوض ملوية شبه الجافّ شرقاً، كما أنّها تُعتبر كمنطقةِ وصلٍ ما بين مُقدّمة الرّيف الشّماليّ والأطلس المُتوسّط الشرق جنوبيّ، كما يبلغ ارتفاع المدينة عن مستوى سطح البحر قرابة 585 متراً، أمّا الهدف الأساسيُّ لإنشائها منذ القدم كان لأغراضٍ عسكريّةٍ أمنيّة لحمايّة المنطقة الشرقيّة، كما أنّها مدينةٌ جبليّةٌ يتميّز مُناخها 

بالبرودة في فصل الشّتاء والحرارة في فصل الصّيف.

مدينة سلا تاريخيا

                            مدينة سلا المغربية 

مدينة سلا المغربية مدينة سلا هي واحدة من المدن المغربيّة التي تأسست في القرن الأول قبل الميلاد، وتبلغ مساحة أراضيها 95.48 كم²، وكان اسمها قديماً مدينة شالة، وتقسّم إداريّاً إلى خمس مناطق هي باب لمريسة، وحصين، وبطانة، وتابريكت، ولعيايدة، كما تلقب بعدة ألقاب كمدينة السبعة 

أبواب، ومدينة الشموع، ومدينة الأولياء، ومدينة القراصنة. جغرافيّة مدينة سلا تقع فلكيّاً على خط طول 6.83595 درجة شرق خط جرينتش، وعلى دائرة عرض 34.02950 درجة شمال خط الاستواء، وتقع جغرافيّاً بالقرب من العاصمة المغربية مدينة الرباط وتحديداً على الضفة الشمالية من نهر أبي رقراق، ويحدها من جهة الشرق إقليم الخميسات، ويحدها من جهة الغرب المحيط الأطلسي، ويحدها من جهة الشمال إقليم القنيطرة، ومن جهة الشرق ومن جهة الجنوب عمالة الرباط، أمّا مناخها فيمتاز بأنّه مناخ متوسطي يتأثر بمؤثرات المحيط الأطلسي

سكان مدينة سلا يبلغ عدد سكانها 890,403 ألف نسمة، وتبلغ الكثافة السكانية 10.235 نسمة لكل كم2، وذلك حسب إحصائيّات عام 2014م، ويتحدث سكانها اللغة العربية واللغة الأمازيغيّة اللتين تعتبران لغة رسميّة في المغرب، أمّا الديانة فيدين معظم سكانها بالدين الإسلامي

تحتوي المدينة على الكثير من المعالم السياحيّة، والتاريخيّة، والأثريّة، والدينيّة منها: الأسواق: السوق الكبير، وسوق القيسارية، وسوق الشراطين، وسوق النجارين، وسوق العطارين، وسوق الغزل. الأبواب: باب المريسى، وباب سبتة، وباب معلقة، وباب دار الصناعة، وباب شعفة، وباب جديد، وباب الفران، وباب الفرد، وباب الخميس، وباب فاس. الأبراج: برج الدموع، وبرج باب سبتة، وبرج الروكني، وبرج سيدي بنعاشر، وبرج المُثمن، وبرج الملاح، و قصبة كناوة: تعرف أيضاً باسم القصبة الإسماعيليّة، وشيّدت في عام 1807م أيام حكم السلطان مولاي إسماعيل، وكانت عبارة عن سكن لحامية من عبيد البخاري. الرياحات: هي نوافذ كبيرة الحجم تتواجد في أعالي الأسوار، وتسمح بدخول الهواء. دار البارود: شيّدت في عام 1846م بامر من السلطان مولاي عبد الرحمان بن هشام، بهدف تخزين السلاح والبارود. مسجد الشهباء: شيّد في عام 1075م أيّام حكم الموحدين في عهد السلطان يوسف بن تاشفين. المتاحف: متحف باب الخميس، ومتحف الفخار، ومتحف دار بلغازي، والمتحف البحري، ومتحف السيراميك. المكتبات: مكتبة الزعري، ومكتبة المسجد الأعظم، والخزانة العلمية الصبيحية، ومكتبة سعيد حجي، ومكتبة المير، ومكتبة الطرابلسي، ومكتبة الزيزي، ومكتبة العمري، ومكتبة القادري. معالم أخرى: سور الماء العظيم، وضريح الولي الصالح سيدي 

أحمد بنعاشر، والمسجد الأعظم، والمدرسة المريني

معلومات عامّة عن مدينة سلا يشتهر سكان المدينة بالعديد من الحرف اليدويّة كصناعة الحصر، والفخار، والدباغة، وفن الزليج، والبناء، والزرابي. تقام على أرضها عدة مهرجانات وفعاليّات منها: المهرجان الدولي لفيلم المرأة، ومهرجان رمضان لمريسة، ومهرجان قراصنة، ومهرجان سلا لفيلم التلميذ، ومهرجان الطفل العربي، ومهرجان رمضان لمدينة سلا 

تاريخ مدينة مكناس

                                    مدينة مكناس

 تقع مدينة مكناس في شمال شرق المملكة المغربية، وتبعد عن العاصمة الرباط مئة وأربعين كيلومتراً شرقاً، تعتبر كلمة مكناس من الكلمات الأمازيغية، التي تعني المحارب، وتعرف مدينة مكناس بكونها مدينة ذات طابع فلاحي خصب، وتعتبر من أهمّ المدن التي لعبت دوراً مهماً في تاريخ الغرب الإسلاميّ، يبلغ عدد سكان المدينة المليون نسمة، وتبلغ مساحتها 79210كم2، أي ما يعادل 11 بالمئة من إجمالي مساحة المملكة المغربية، وتقسم مدينة مكناس إلى قسمين،
الأول هو عمالة المنزه، والقسم الثاني هو عمالة الإسماعيلية.

نشأة مكناس أنشئت مدينة مكناس في القرن العاشر الميلادي، وأمر السلطان مولاي إسماعيل ببنائها لتصبح العاصمة الجديدة لمملكته التي حاول أن تكون مثل العواصم الأوروبية، لدرجة أنّها شبهت بفرساي الفرنسية، إلا أنها المدينة فقدت أهميتها في القرن الثامن عشر بفقدانها صفتها كعاصمة سياسية للعلويين، حيث أخذت مدينة فاس هذا الامتياز بدلاً منها
آثار مكناس هناك العديد من الآثار العظيمة والمهمة التي يأتي السياح لمشاهدتها، ومن أعظم هذه الآثار: باب المنصور الضخم، الذي ذاع أسمه بسبب النقوش الفسيفسائية الموجودة عليه. القصر الملكي المشهور بأسواره القديمة. مسجد بريمة. القصر الجامعي الذي يعتبر من أهمّ المتاحف للفنّ المغربي
مناخ وتضاريس مكناس تتميّز مدينة مكناس بمناخها المعتدل في الصيف، المائل للبرودة خلال فصل الشتاء، كما تتميز بوجود الجبال الرائعة التي تحيط بها، والتي أهمّها جبال إفران، والتي تعرف لدى السيّاح باسم سويسرا القارة الإفريقية؛ لأنّها تشبه جبال الألب، ولكون مدينة مكناس مدينة فلاحية، فهي تشتهر بوجود الكثير من أشجار الزيتون، التي تستعمل لعصر الزيتون واستخراج الزيت، ولهذا يعتبر الزيت المكناسي، من أكثر الزيوت المعروفة بجودتها ولذّتها، كما تشتهر المدينة أيضاً بحقول العنب العالي الجودة، والذي يتمّ تصديره لمعظم العواصم الأوروبيّة

المناطق الهامة في مكناس سيدي بوزكري: وهي المنطقة الصناعية للمدينة، والأساس الاقتصادي لها، حيث يعقد سوق الأحد، وهو السوق الأسبوعي للمدينة، والذي يتم خلاله بيع المواشي والخضروات وغيرها. حي وادي الذهب: وهو واحد من الأحياء العتيقة في مدينة مكناس، ويقع الحي في منطقة سيدي بوزكري مكناس، ويعتبر معظم سكان هذا الحي من أسر الجنود المتقاعدين. حمرية: وهي بمثابة المنطقة التجارية الحديثة لمدينة مكناس، وقد بنيت هذه المنطقة خلال مرحلة الاستعمار الفرنسي للمغرب، في هذه المنطقة بنايات هامة مثل عمارة بيرنار، وعمارة الزموري، والقصر البلدي، وعمالة مكناس، ومحكمة الاستئناف، والسوق المركزي، وسينما كاميرا، والكنيسة الكاثوليكية، والمعهد الفرنسي، والمركز اللغوي الأمريكي والمعهد الموسيقي

الحبول: وهي حدائق غناء أمر المولى إسماعيل ببنائها، وما تزال تستقبل الزائرين طول الأسبوع، وتشمل مساحة واسعة من الهواء الطلق، وحديقة حيوانات، بالإضافة إلى ملاهٍ للأطفال ومقهى. جامع الزيتونة: وهو من أقدم مساجد مكناس والمغرب، وما زال يحافظ على طابعه الأصلي. معالم أخرى: المدرسة البوعنانية، التي تخرج منها العديد من العلماء والدعاة، وضريح السلطان إسماعيل العلوي

1. 
   

مدينة تارودانت المغربية

                                     تارودانت 

 (الأمازيغية : ⵜⴰⵔⵓⴷⴰⵏⵜ) هي من أعرق المدن المغربيةبمنطقة سوس، تنتمي لإقليم تارودانت وتؤوي 69.489 نسمة (إحصاء 2004). أسستها الأميرة الأمازيغية تارودانت في القرن الثالث قبل الميلاد[محل شك]، وبذلك يرجع تاريخها إلى العهود القديمة (الفترة الفينيقية) حيث اشتهرت مركز حضر وتجارة. ستكتسي تارودانت أهمية بالغة خلال الفترتين المرابطية والموحدية، حيث اعتمدت قاعدة عسكرية لمراقبة منطقة سوس وضمان استقرار الطرق التجارية الصحراوية

تدهورت أحوال المدينة خلال الفترة المرينية حيث عمها الخراب لتصبح مركزا ثانويا. مع مطلع القرن السادس عشر ستسترد تارودانت إشعاعها الاقتصادي وأهميتها الإستراتيجية مع ظهور السعديين. وقد كان لمحمد الشيخ دور هام في هذه النهضة حيث شيد بها مجموعة من المعالم التي حددت طابعها العمراني؛ هكذا رمم ودعم الأسوار وبني القصبة والجامع الأعظم والمدرسة. كما شهدت ضواحي المدينة بناء معامل السكر المشهورة، كل هذا جعل من تارودانت قطبا اقتصاديا وحضاريا كبيرا. بضعف دولة السعديين أضحت المدينة مجالا لنزاعات محلية حتى قيام الدولة العلوية إذ دخلها المولى الرشيد سنة 1669 – 1670. عقب وفاة المولى إسماعيل سادت المدينة إضرابات حتى بيعة سيدي محمد بن عبد الله كانت خلاها كل منطقة سوس خارجة عن السلطة المركزية. وقد كان لحركات المولايالحسن الأول دور بارز في بسط سلطة الدولة على هذه المنطقة ومن ضمنها مدينة تارودانت

لقد انتقل عدد سكان مدينة تارودانت من 57136 نسمة تقريبا سنة 1994 إلى 69489 نسمة سنة 2004. ويشكل السكان داخل اسوار المدينة أزير من 50% من سكان تارودانت يعتبر اكثر المتوجدين حاليا بالمدينة، سكانا غير اصليين حيت ان اغلبهم قادمون من الدواوير المجاورة لمدينة تارودانت بحثا عن عمل او لتقريب أسرهم من البنيات التحتية الصحية والتعليمية نظراً لانعدامها في الوسط القروي، فيما يعتبر اغلبية سكان المدينة من اصحاب الدخل المحدود او الضعيف نظراً لاشتغال اغلبيتهم من مهن موسمية كالفلاحة او المصانع، ويبدو ذالك واضحاً للزائر الذي يزور تارودانت حيث يرى ان اغلبية سكان المدينة يرتدون ملابس متواضعة ويقودون دراجات هوائية عادية

                                سور المدينة

يبلغ طول سور مدينة تارودانت 7,5 كلم. وقد بني على شاكلة الأسوار المغربية الأندلسية الوسيطية. فهو عبارة عن جدار من الطابية يدعمه 130 برجا مستطيلا و9 حصون تتخلل السور خمسة أبواب أصلية هي باب القصبة وباب الزركان وباب تارغونت وباب أولاد بونونة وباب الخميس. كما تتخل السور أبواب أخرى جديدة تم فتحها لتسهيل حركة المرور وهي باب أكفاي، باب تافلاكت، باب البلاليع، باب السلسلة، باب الحجر، باب بنيارة. وكحماية لهذا الثراث المعماري التاريخي فقد تم إعادة الاعتبار لسور المدينة وذلك من خلال عدة ترميمات للسور. إن التفكير في تسوير مدينة تارودانت قديم جدا، حيث أنه يعود إلى عهد المرابطين، فقد وردت في ترجمة أبي محمد صالح بن واندالوس (سيدي وسيدي) المتوفى عام 592 هجرية إشارة إلى وجود “سورة” تحيط بالمدينة يرجع أنها كانت في سياسة التطويق العسكري التي نهجها المرابطون مع قبائل الأطلس الكبير والصغير، إلا أن المؤكد تاريخيا هو أن الأسوار الحالية تعود إلى صدر القرن العاشر الهجري، السادس عشر الميلادي (10هـ 16م) حيث اتخذت تارودانت منطلقا للدولة السعدية ولجيوشها المجاهدة ضد محتلي السواحل المغربية من إسبان وبرتغال. فقد قام السلطان محمد الشيخ السعدي بتجديد المدينة وتوسيع عمرانها وأحاطها بالسور القائم حاليا سنة 935هـ والذي يتخذ شكل مخمس يبلغ طوله (7.250م) تقريبا وعرضه بين (1.50م) وأربعة أمتار، خاصة عند الأبراج في حين يبلغ ارتفاعه (10) عشرة أمتار في بعض الجهات، تتخلله شرفات وأبراج مربعة بارزة على هيئة قلاع صغيرة مقدمة بينما تمتد القصبة السلطانية على مساحة تقدر ب : (50.000م2) 

وتوجد بالمنطقة الشمالية الشرقية للمدينة، وقد أدى انعدام الحجارة بالمنطقة إلى استعمال كمية كبيرة من الجير وخلطه بالتراب المدكوك المستعمل عادة في بنايات المنطقة، ونظرا لان محمد الشيخ لم يكن ليأمن من قبائل الأعراب المحيطة بالمحمدية (تارودانت حاليا)، فقد استعمل كميات كبيرة من الحصى في تدعيم أساس أسوارها، ويخبرنا التمانارتي أنه: “في سنة تسع وثلاثين وألف حاصر بغاة من العرب والبرابر مدينة تارودانت … وحضروا لها أسرابا تحت أسوارها فوجدوا قاعدة أساسه الحصى لا تنال منه الفؤوس شيئا لوثاقته فقنطوا. وقد كان هذا السور بحق مؤسسة عسكرية تبرز الدقة والقوة في التقدير والمنطق الحربي السليم. ومنذ ذلك التاريخ يعد سور المدينة الحالي معلمة تاريخية وحضارية، ومظهرا من مظاهر عظمة المغرب السعدي. وعبر عن ذلك أحد القواد الفرنسيين في وصفه للسور بكونه يشبه في لونه لون الأسد

الدور العسكري : ويتجلى في حماية المدينة من كل هجوم مفاجئ، مراقبة زوارها مراقبة دقيقة يمكن منها تعدد الأبواب داخل بناية الباب الواحد (باب القصبة، باب الزركان، باب تارغونت، باب السلسلة… بابين لكل منها)، وبينما تشكل الرحبات (الساحات) المتواجدة بينهما مجالا لتحرك الجيش، وتفتيش الزوار الغرباء، وساحة لمواجهة بعض المهاجمين الذين قد يتمكنون من اجتياز الباب الأمامي وتعطيلهم على إغلاق الباب الخلفي … وعلى جنبات كل مدخل أمامي نجد أقواسا تحصر فراغات مرتفعة بحوالي 80 سم عن الأرض، مغطاة يستقر بها الحراس يتناولون طعامهم بل ويطبخون أحيانا وهو ما خلف غلافا سميكا من الدخان في سقفها. وقد كان يتم إغلاق هذه المنافذ خلال الليل بواسطة أبواب سميكة غلف بعضها بصفائح من الحديد حتى يتمكن من الصمود في وجه النيران …

الدور الجبائي: في فترات السلم كانت المدينة تتحول إلى قبلة للتجار الوافدين سواء من القبائل السوسية، حيث كانت عاصمة سوس ومتجمع قبائله أو من المدن وآفاق البعيدة كمراكش وفاس وبلاد السودان، وكانت هندسة الأبواب التي ترغم القوافل على المرور ببابين متواليين تمكن من ضبط مستخلص الجبايات كما كانت الرحبات تتحول إلى مستودعات لتجميع البضائع والمواد التي تدفع كضرائب عينية لتعشير التجارة الداخلة نحو المدينة

مراكش عاصمة المرابطون

مراكش أقدم وأكبر مدن الإمبراطورية في المملكة، بين الجبال والصحراء والمحيطات ، ومدينة الواحات في الجنوب العظيم، ومدينة الفن المزخرف من القصور والنصب التذكارية التي لا تضاهى، مع براعة فنية، لجعل التأليف بين الماضي والحاضر أمرا واردا.

أسست مدينة مراكش منذ ما يقرب من 1000 عام ، ولها تاريخ خارج عن المألوف ، تتميز الفترات الرائعة من تاريخها ، واليوم تحتفظ بتراث ثقافي غني. الأمر متروك لنا بعد ذلك للتعمق أكثر في الفترات التي تذهلنا. فأصل تسمية المغرب كان قديما مراكش، و مع مرور الوقت تغيرت هذه التسمية وأصبحت تدريجيا المغرب

أسست مراكش سنة 1092 من قبل يوسف بن تاشفين، بإعتباره الحاكم الأول للسلالة المرابطية. كانت المدينة أنداك معسكرا صغيرا للقوافل مما جعل منها مركزا ثقافيا وتجاريا ودينيا هاما، امتد إلى جميع أنحاء المغرب، الأندلس و إفريقيا السمراء، و تم تشييد العديد من المساجد و المدارس القرآنية، فأصبحت عاصمة للمملكة.
عرفت هذه الفترة كذلك بداية غرس أشجار النخيل، وتخبر الروايات أن يوسف بن تاشفين كان يحث على أكل التمر وزرع نواته لأن التربة صالحة لغرس أشجار النخيل. لما أراد علي بن يوسف نجل يوسف بن تاشفين حماية مراكش، قام بتشييد الأسوار الشاهقة للمدن.

السلالة الموحدية

في 1147 حاصر السلطان عبد المومن مؤسس السلالة الموحدية مراكش لتسعة أشهر ثم استولى على المدينة،
دمر المباني الرئيسية لمدينة مراكش، و سيتم إنقاذ الرفات، و مئذنة الكتبية، و من خلال عهد الملوك الأوائل للسلالة الموحدية، كانت مراكش عاصمة مزدهرة للإمبراطورية حيث تم تشييد العديد من اﻟﻤﻨﺸﺂت الدينية أشهرها مسجد الكتبية
في نهاية القرن الثالث عشر، تم غزو مراكش من قبل الرحل البدو المرينيين، حيث بدأ أدباء مراكش و الحرفيون بالإنزياح نحو فاس بإعتبارها المدينة المنافسة أنداك ثم أصبحت عاصمة فيما بعد للمملكة

في مطلع القرن السادس عشر، استعادت مراكش مكانتها المركزية لتصبح مرة أخرى عاصمة للمملكة، فاسترجعت ازدهارها وسحر جمالها في عهد السلطان السعدي أحمد المنصور الذي بنى قصر البديع، القصر الشبيه بقصر الحمراء بالأندلس.

في نهاية القرن السابع عشر نجحت السلالة العلوية في الإستيلاء على السعديين ثم نقلت العرش إلى فاس، ثم إلى مكناس بإعتبارها المدينة الإمبريالية الجديدة. حظيت المدينة بمكانة مرموقة في القرن التاسع عشر من قبل مولاي الحسن الأول.
مع مطلع القرن العشرين، شهدت مراكش حربا أهلية تلاتها توقيع معاهدة فاس، والتي بمقتضاها تم إقامة محمية فرنسية في المغرب بزعامة الجنرال ليوطي.
تزامنا مع نفس الأحداث، حكم الباشا الكلاوي مراكش بمساعدة الفرنسيين. أصبح قويا، وقامعا جبارا لتمرد القبائل البربرية مما أكسبه شهرة وجعله واحدا من أبرز رجالات المغرب أنداك.
اشتهرت مدينة مراكش أيضا بالفنانين و الأدباء، أعضاء الأرستقراطية العالمية في سنة 1931 قام الرسام جاك ماجوريل بنقل ورشة مرسمه إلى مراكش، وفي سنة 1935 دأب ونستون تشرشل إلى زيارة المرسم والتحدث حول مذكراته ''مراكش الحبيب''،
لقد ساهم العديد من المشاهير الذين أوقعهم سحر مراكش الملهم في بناء سمعته الدولية

في سنة 1956 عاد الملك محمد الخامس من المنفى، هذا الحدث تم الإحتفال به في مراكش و باقي أنحاء المغرب لأنه بعودة الملك حصل المغرب على الإستقلال.
بعده اعتلى الملك الحسن الثاني البلاد، ثم الملك محمد السادس الملك الحالي للمملكة

وليلي . مدينة هرقل

هناك شـبه اتـفـاق بـيـن الـمؤرخـيـن والأركــيولوجيين حول أن مدينة وليلي كانت هي العاصمة السياسية للمملكة الموريتانية. وهـكـذا يـؤكـد المؤرخ كـاركـوبـيـنـو أن ولـيـلـي لـم تـؤسـس مـن طرف الرومان، بل كانت قبل ذلك مقرا لحكم الملوك المغاربة. كما أن دوزانج يسير في المنحى نفسه مستدلا على ذلك بوثائق تاريخية قديمة

بحلول سنة 44 ميلادية، نمت مدينة وليلي بشكل كبير تحت حكم الرومان، وشهدت ازدهارًا وثراء، بفضل أراضيها الخصبة التي تنتج الحبوب وزيت الزيتون وامتلائها بالحيوانات البرية، ما جعلها مركز جذب لكثير من الناس، حتى أصبح يقطنها 20 ألف نسمة مع بداية القرن الثاني الميلادي.

فغدت مدينة وليلي المركز الإداري للمقاطعة الرومانية موريتانيا تينجيتانا، لكن في فترة 40-44 ميلادية، واجهت روما تمردًا في المدينة قاده أحد بطريمي بطليموس، يدعى أيدمون. بعد هذه الواقعة منح الإمبراطور الروماني سكانها صفة المواطنة وأعفى أهلها من الضرائب لمدة عشر سنوات، وأجرى عدة إصلاحات في الحكم داخلها، إذ أنشئت مركز بلديات ومجالس منتخبة وتم تعيين قضاةف
ومع ذلك، فقد ظلت مدينة وليلي مهددة بشكل مستمر بالفناء، نظرًا لأنها كانت تتموقع في الخاصرة الجنوبية للمقاطعة الرومانية الموريتانية، التي كانت تواجه هجمات متتالية من طرف القبائل البربرية المعادية، فتم إحاطة مدينة وليلي بحلقة من خمسة حصون لتعزيز دفاعاتها. لكن بحلول سنة 280 ميلادية، عرفت المقاطعة سلسلة من الانقلابات والحروب الأهلية، أضعفت السلطة في وليلي لينتهي الحكم الروماني في المنطقة للأبد، وتقع تحت سيطرة القبائل البربرية، ورغم ذلك بقيت تستوطنها جماعة مسيحية لاتينية

وبوصول العرب إلى المنطقة سنة 708، قطنتها قبيلة من ليبيا تدعى "عرابة"، صارت مدينة وليلي منطقة مهمة لدى الحكم الإسلامي، حتى أنها أصبحت مقرًا لإدريس بن عبد الله، مؤسس سلالة الأدارسة التي تعتبر أول دولة في المغرب، وقد تم العثور على القطع النقدية الإسلامية التي يرجع تاريخها إلى القرن الثامن على الموقع، مما يدل على وصول الإسلام في هذا الجزء من المغرب. غير أنه في القرن الحادي عشر ميلادي تم التخلي عن المدينة، ونقل مقر السلطة إلى فاس، كما تم نقل الكثير من سكانها المحليين إلى بلدة مولاي إدريس زيرهون الجديدة، التي تبعد حوالي 5 كلم عن وليلي
ويظهر من خلال الدراسات الأثرية التي تناولت بقايا مدينة وليلي، أن وليلي تمثل نسخة مصغرة للحضارة الرومانية في ذلك الوقت، إذ كانت تضم منازل فخمة على الطريقة الرومانية، ومرافق عمومية من حمامات ودكاكين ومخابز ومعاصر زيت الزيتون وكذا مطاحن الحبوب، وأيضًا سلسلة قنوات للصرف الصحي وأخرى لإمداد المنازل والحمامات العامة بالمياه، بالإضافة إلى سواقي المياه الفلاحية والأسوار الدفاعية ومعابد دينية، وحتى مساحات لسباق العربات الرومانية